“Helal’ler bellidir. Haram’lar  bellidir. Bu ikisinin arasýnda  çoðu insanýn bilmediði  þüpheli þeyler vardýr. Kim bu þüpheli þeylerden sakýnýrsa, dinini ve ýrz (þeref)ini  korumuþ olur. Her kim de bu þüpheli þeylerin içine dalarsa,  sýnýrlarýn kenarýnda ot otlatan çoban  gibidir. Sýnýrlarý aþma tehlikesiyle  karþý karþýyadýr. Dikkat edin! Her kralýn bir sýnýrý (yasaklarý)  vardýr. Dikkat edin!  Allah’ýn  yeryüzündeki yasaklarý, HARAM’larýdýr. Dikkat edin! Cesette bir et parçasý  vardýr. Eðer o et parçasý  düzgün olursa, bütün bir ceset düzgün olur. Eðer o et  parçasý bozulursa bütün ceset  bozulur. Dikkat edin!  O et parçasý “Kalb”tir . ( Buhari, Ýman 39. Hadis no: 52)

 Hz. Peygamber  (SAV)’in  bir hadisini  dinlemek, okumak, öðrenmek ve yaþamak, insanýn beynindeki yüzlerce  bidat  ve hurafeyi  temizler. Kalbinde manevi  kapýlarýn açýlmasýna  sebep olur. Günlük hayatta bir çok problem ve sýkýntýlarý yokeder.  Âhiret’te de bir çok  muhteþem ödüller  kazandýrýr.

Ýslam ulemasýnýn  “Hüküm planýnda  çok geniþ manalar içeren  dört muazzam hadisten  birisi”  diye tarif ettiði  bu hadisi þeriften  çýkaracaðýmýz ibret, ders ve nükteleri  þöyle sýralaya biliriz:

• Rivayet etmek, dünya tarihinde  hiç bir ümmete nasib olmayan, özel þartlar  ve kriterler  içinde bir haberi,  bir kimseden alýp  diðerine  nakletmenin ilmidir.
• Sahabenin  “Hz. Peygamber (sav)’i  þöyle söylerken iþittim” demesi  günümüzdeki birisinin  bir âlimi  dinlerken  “Þöyle söylerken iþittim” demesine  benzemez. Hadis rivayetinde “Ýþittim (Sema’)”  ibaresinin özel anlamlarý vardýr.
• Kainatta  her þey  kurallara baðlanmýþtýr. Basit bir kalem , oyuncak, ip, tahta vs, yapmanýn bile belli kurallarý vardýr. Eðer o kurallara uymazsanýz, sonuca varamazsýnýz. Neticeler kurallara  baðýlýdýr. Marketten  basit bir makine satýn aldýðýnýzda (mesela bir ütü), makinenin yanýnda size bir kullanma  klavuzu  (instruction  book)  verirler. Neden?  “Bu  makineyi  bu kitapta belirtilen  kurallara  göre kullanýn. Eðer  makineyi bu kurallara göre kullanmazsanýz kýsa zamanda makine bozulur. Çalýþmaz hale gelir” mesajýný vermek için.

Peki, dünyanýn en geliþmiþ teknolojilerindeki  en  kompleks  bir makineden  milyonlarca kez daha fazla  sistematik  ve kompleks  bir organizmaya sahip olan  insan vucudunun  ve ruhunun kurallarýný  kim belirleyecek?  Ýþte bu soru dünya  toplumlarýnýn   yanýlma-kýrýlma noktasýdýr. Dünyanýn  bir çok ülkesinde, bu kurallarý parlementerler, bakanlar, belirli bir zümre koymaktadýr. Yani insan koymaktadýr.  Ýnsanýn bilgisi çok  dar ve kýsýtlý olduðu için ( mesela  gelecekte  ne olacaðýný  bilemez. Geçmiþte ne  olduðunu detaylarýyla bilmez. Daha yaþadýðýmýz  çaðda olanlarý bile tam bilmez. Evrenin yapýsýný ve sýrlarýný  hiç bilmez) koyduðu kurallar  toplumlara huzur ve mutluluk  vermemektedir. Böylece milyonlarca insan  acý ve ýzdýrap içinde  kývranmaktadýr. Bütün bu acý ve ýzdýraplarýn  sorumlusu bu kurallarý kendi kafalarýna göre  koymaya kalkan insanlardýr. Çünkü kurallarý; makineyi ilk defa icât edip  üreten mühendis kor. Makineyi  en iyi tanýyan, o makineyi icat eden muhendistir. Dolayýsýyla  makineyi; icât eden muhendisin  koyduðu  kurallara göre  deðil de, kendi kafasýna  göre kullanarak makineyi bozanlar zalimlerin ta kendisidir.  

 Hiç  þüphesiz ki insaný “Allah” yaratmýþtýr. Dolayýsýyla  insaný en iyi tanýyan Allah’týr. “Elâ ye’lemu Men  halak “Yaratan (yarattýðýný) bilmez mi!?” Ýnsanýn  maddi  ve manevi ihtiyaçlarýný  en  iyi bilen Allah’týr. Ýþte bu nedenledir ki,  akýllara durgunluk veren  muazzam bir sistem   içinde insaný yaratmýþ,  ardýndan bu sistematik  yapýnýn en güzel bir þekilde nasýl çalýþacaðýný  gösteren âdeta bir kullanma kýlavuzu  göndermiþtir. Ýþte bu kullanma klavuzu “Kuran ve Sünnet”tir. Helal’ler  ve Haram’lardýr. 

Helal’ler, insan vucudunun (maddi ve manevi yapýsýnýn)  uyumlu bir þekilde  çalýþmasýný  saðlayan yol iþaretleridir. Helal’ler, muazzam  bir organizeye  sahip olan insan  fizyolojisinin ve psikolojisinin  düzgün çalýþmasýný saðalayan  kurallardýr. Böylece Helal’ler,  insaný dünya ve ölüm ötesi hayatta huzur ve mutluluða  götüren “ilâhî” reçetelerdir. 

Haram’lar ise,  insanýn muhteþem bir organize ve uyum içinde  çalýþan maddi  ve manevi  sistemini  bozup tahrip eden bombalardýr. Bilgisayarýn içine  giren virus gibidir. Ýnsan vucudunda  bir çok hastalýklara sebep olur (Vucudumuzda  çýkan  hastalýklarýn çoðu,  iþlediðimiz bir günahtan  dolayýdýr). Toplumlarda bir çok problem doðurur. Haramlar, insanýn fizyolojik yapýsýný  tahrip ettiði gibi,  acýma, þefkat, vefâ, hayâ, cesâret,  vicdan, kavrayýþ, sezgi gibi manevi duygularýný da  öldürür. O nedenle haramlar ateþ  gibidir.  Aslýnda haram iþleyen bir insan, her þeyden önce  kendi kendine zulmetmektedir.Buradan hareketle, neyin helal neyin haram  olduðunu  öðrenmek, her insan için son derece önemlidir. 

•  Haramlardan sakýnmak, bir insanýn  olgun  (Kâmil) bir mümin olduðunu gösterir. Bu nedenle Ýmam Buhari  yukarýdaki hadis-i þerifi  “Ýman”  kitabýnda zikretmiþtir.

(Devam edecek inþaallah)